眼看就要到圣诞节了，网上又有人呼吁抵制洋节，说中国人不过这种西方宗教节日什么的，要我说，没必要，中国人一直以来都能把世俗生活和宗教元素区分开，大家平时就是这么过日子的。

举个例子，今天我们去医院或者各种医疗机构，都能看到红十字这个符号，在现代社会的语境中，这个符号就象征着医疗、卫生和救助，但这个符号其实在诞生之初，就有浓郁的宗教色彩。

1859年，有一位瑞士商人，名叫杜南，他路过意大利北部时，正看到法军和奥地利军队激战，这场战斗格外惨烈，不仅士兵大量死伤，而且地方当局在救助伤员时几无作为，这让很多本可以活下来的士兵白白丧命，亲历了诸多惨状的杜南深受刺激，他想应该成立一个中立组织，援助战争中受伤的士兵和平民，于是，在杜南的奔走呼吁下，1863年，国际红十字会成立了。

红十字这个符号来自于瑞士国旗的反色，而瑞士国旗上的十字则来自于基督教信仰，此外，国际红十会的缔造者杜南本人也是个虔诚的基督徒，虔诚到曾经组织《圣经》研习小组的程度，所以，国际红十字会是一个由虔诚基督徒发起，以基督教符号为标志的组织，以此为起点，红十字这个符号后来也在世界各地泛化为医疗救助的标志，并被中国接受，今天，我们在医院里看到的那个红十字标志，若追根溯源，就是一个地地道道如假包换的西方宗教符号，但这又怎样呢？难道今天人们去挂满了这种西方宗教符号的场所看伤治病，就意味着人们认同基督教吗？没有人会这么想，大家就只是把它当成一个世俗生活的符号而已。

或者说，一个坚定抵制西方文化的人在受伤生病以后，会不会去这种挂满了西方宗教符号的医疗场所诊治呢？如果他们还是会去，那就说明他们也认同一个逻辑，即世俗生活和宗教元素是可以分开的，而不是强绑定的。

今天的中国，人们去挂着红十字的机构治伤看病，仅仅是为了解除痛苦，而人们在商场布置圣诞树，在家里戴圣诞帽挂圣诞袜子，也仅仅是为了寻求快乐，在唯物主义国家，宗教符号为人民的世俗生活服务，这么多年了，日子就是这么过来的，大家拎得清。

更何况，在当下的中国，圣诞节的消费意义明显大于宗教意义，这就是一个人们欢聚一堂互买礼物的日子，在急需提振消费的今天，借着圣诞节的氛围，各大平台商场和影院的消费再走一波，大家开开心心的，多好啊？

其实，今年抵制洋节的声音没有过去几年大，我估计也有鼓励消费的原因在吧，归根结底，还是“日子”两字最大。